《廷尉公训约》读书笔记(精选多篇)

时间：2024-07-07 01:36:04 阅读全文下载本文

第一篇：读书笔记之了凡四训与俞净意公讲论

读书笔记之《了凡四训与俞净意公讲论》

《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。

恒性是以不固。没有恒心、没有耐心，很容易被外境所转。故生平善言善行。都是敷衍浮沈。何尝有一事著实。

我们学佛的同修，无论在家、出家，四众弟子，自己反省有没有常犯这些毛病？我们听到善言欢喜，见到人行善事也欢喜，但是过后就忘了，跟俞先生犯同样的毛病。这不只是说我们--俞先生是明朝的人，跟憨山大师、莲池大师同时代；在过去释迦牟尼佛出世的那个时候，也是这样，没有例外。如果善根真正深厚，早就成佛作祖了。成佛作祖的人毕竟是少数！

古代读书人每月有一定的日子，轮流开讲。常常讲《感应篇》，讲《文昌帝君阴骘文》等劝善的书。可见从前这样的讲座，在中国非常普遍，可惜现在反而没有了。常常讲，常常劝，有的时候人心还是不能挽回！要是不讲，那还得了！所以，确确实实要普遍的到处去弘讲。我也劝勉同修要发心，先不必学讲经，先学讲善书、讲因果。至于讲法、讲的材料，我们慢慢再研究、编辑。就是像这个样子，到处去讲，讲演时间不要超过一个星期，一天讲一次，七天就圆满了。这样才能普及。教材要重新编辑，像《阴骘文》、《感应篇》、《了凡四训》，

都订作七次，七天就讲圆满。我们要精编教材来训练同修们，大家发心弘扬，以此做基础，而后进修大乘佛法，才得真实受用。

没有这个基础，学习大经大论，不过是好听而已！这跟俞净意公一样，好高鹜远，专务虚名，不切实际，意恶还是改不掉；大的劫难到来时，我们凭什么避免！这是当前亟须做的课题。俞净意公的善根我们有；他的恶报，我们还没有现前。可见我们的意恶比他稍微好一点，轻一点。要是像他一样，果报就惨了！因与果一定相应，丝毫不爽。古德常说：“一饮一啄，莫非前定。”除非你明心见性，破除《金刚经》所讲的“四相”、“四见”，转凡成圣，转十界为一真，那才行！四相未破时，就受因果定律的主宰，在家如此，出家也不例外。几时破了我执，见思烦恼断尽，出三界，才勉强说你超越生死轮回了。我们以俞净意公作镜子，对照(本文来自：www.)自己的言行。

书上一再告诉我们，三年必有效验。如果勇猛精进，虔诚恳切，半年就变样子了，就不相同了.

我们在世间，必须要明白无始劫来积习深重。明了以后，就要彻底改过自新，转变自己的命运，不怨天，不尤人。因为一切都是自己造的，所谓“自作自受”。我们自己再造善业，再结善缘，后来的果报当然很殊胜。这一段非常重要--就在念头上转变，再造自己新的命运。‘君从今后’，灶神告诉俞净意，从今以后你‘凡有贪淫、客气、妄想、诸杂念’，这些都是世俗的事情。‘先具猛力。一切摒除’，这就是彻底悔改。从心地里把这些妄想、杂念都断除。诸位想想，讲得很容易，做起来可不容易！试问：我们那个人不想断妄想，不想使自

己心地清净？虽然天天这样想，可是妄念依然纷飞，究其原因就是积习太深所现业障之相，也叫“业相”；说得更实在一点，就是“恶业之相”。我们立刻要觉悟，这不是好相。“觉悟”才是改革的根本。不觉悟就不能改；觉悟才有改的希望。所以，佛告诉我们：“不怕念起，只怕觉迟。”念，就是此地所讲的“贪淫、客气、妄想、诸杂念”。这些念头一起来，立刻就觉悟--我业障深重，为什么还有这些妄念，还有这些罪业之相？这一念就是“觉”，就是光明，就是惭愧心。

因此，我们不要灰心，只理会善一边去。‘不论大小难易，实实落落’。就是踏踏实实的去做。切切实实，直捷痛快的去做。‘耐心行去’，大小善事都要有耐心。一天、一年、一世都要这样去做；并且还要发愿，生生世世都这么做，这才是“菩萨”。这是我们力量办得到的。‘若力量不能行的’，‘亦要勤勤恳恳’。换句话说；我力量虽然达不到，我有这个心，要存这个心，使此善意圆满。

这篇家训包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个内容。首先，了凡讲述自己一生改造命运的经历，告诉人们：命运虽有定数，但定中又有不定，只要掌握立命的原理与方法，人人都可以改造自己的命运。

所以，这四训可谓是改造命运的要诀、成圣成贤的阶梯、震醒迷梦的警钟。学好之后深思力行，一定能树立起贤善的人格，顺利进入人天善道，为修持三乘菩提奠定坚实的基础。

第二篇：《了凡四训》读书笔记

《了凡四训》读后感

读了《了凡四训》这篇节选古文，我不禁对云谷禅师产生了巨大的敬佩之情，因为他说过：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？”这小小的一句话，却使我豁然开朗，不看相应的译文也知道云谷禅师在说什么，他说：“一个平平常常的人，不能够说没有胡思乱想的那颗意识心，既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？”我们每个人，时时刻刻，脑子里都会有一个个永不停止的念头，当你在抛掉任何念头，不论是恶念还是好念，都应该不留任何痕迹地抛掉，这样你才能收获大智慧，见到真理。

现在，我听云谷禅师说的话，每天做的事，不论是善是恶，每天都要记在功过格里，善的事情就记在功格下面，恶的事情就记在过格下面，还要看恶事的大小，把已经记的功来减除。日久天长，当你做完三千件善事后，你就会不同于凡人，开悟了。

看了《了凡四训》短短的节选，却使我明白了许许多多，不同寻常的道理，我明白的第一个道理是：不能轻信命运的安排，要学会去改变命运，改变未来！这一个小小的道理，却使我们受益匪浅！

《了凡四训》这篇古文，告诉了我们很多的真理，我对此也深信不疑。让我们多学古文，争取做一个通古博今的小学霸吧！

第三篇：《公鹿的脚印》读书笔记

在暑假里，我看了一本西顿写的动物小说《公鹿的脚印》。这本书里面讲了许多的小故事，其中令我印象最深的是一只小浣熊。小浣熊在小时候曾经有一次被猎狗追捕，小浣熊的爸爸、妈妈把小浣熊藏在树洞里，逃过了猎狗的追捕。小浣熊记住了这个本事，就这样在小浣熊长大以后，又遇到了猎狗的追捕，它就用了这个不起眼的本事，保住了自己的性命。

所以我想这个不起眼的本事实际上很重要。在我们人类的生活中也有许多不起眼的本事，往往在某个关键的时候发挥作用。

这让我想起了一次做回家作业的经历。那天一回家，我就拿出看拼音写词语开始做。写着写着我就被一个字难住了，只好停下笔来，这个字我模模糊糊记得它的字形，可是真要我一笔一划的写出来就不行了。

我想怎么办呢？最后决定还是让妈妈回来教我吧！过了一会儿妈妈回来了，我指着那个不会写的字说：“妈妈我这个字不会写，你教我一下吧！”妈妈说：“你有这么多写不出的字，我叫你查字典吧！”我心想：学查字典多麻烦，还不如说一下就行了。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈语重心长地说：“说一下当然很简单，可查字典是一个本领，学会了查字典就算妈妈不在你也可以写出你不认识的字。”于是妈妈用了半个小时教会了我查字典。从此以后我碰到不会的字就请教字典这个老师。

有一次上语文课时，老师写一个字，要我们查这个字在第几页。大家埋头查了起来，我没一会儿就查到了，举手一看大家还在查找。老师走过来检查后，微笑着说：“张天忆查的最快。”大家的目光都落在我的身上，好像在说：“真快啊！”

那时我特别自豪，查字典这个小本事给我解决了很多烦恼，还在关键的时候给了我成功的机会。我以后可不能小瞧这些：“不起眼的本领”，在很多时候它可以助我一臂之力。

第四篇：夫妻公约

夫妻公约

一：夫妻相互忠诚，互敬互爱。

二：尊敬对方的父母，与对方的亲属和睦相处。

三：适当参加必要的交际应酬，但要有家庭观念，可参加可不参加的，以家庭为重。

四：夫妻间要了解，支持对方的工作。在工作上可相互给予有效的建议，但不能对对方的工作做恶意评价。提建议时要诚恳，语气平和，听取建议时要虚心接受，要有耐心。

五：在工作上，生活上遇到不如意时要主动告知对方，将对方作为最信耐和知心的倾诉对象，但不要将不良情绪带入家中。

六：适应对方的兴趣爱好，一起参加运动及娱乐。如：妻子陪丈夫看书，跑步，丈夫陪妻子逛街购物，看电影，去咖啡厅喝茶聊天等。夫妻要共同接受新的思想观念，不能因循守旧。

七：对方身体不适时，要主动关心照顾，必要时陪同对方到医院检查，并主动承担起家务。对于对方善意的催促检查，催促看病，要懂得其苦心，适当配合。

八：防止懒散，不修边幅。外出运动，逛街，会友时穿着要得体。在穿着方面对方给予善意建议时要虚心接受，不能一意孤行。做事干脆果断，不能拖拖拉拉。要用积极乐观的态度对待困难。